|
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。”這一重要論述為新時(shí)代思政課教師做好立德樹人、培根鑄魂工作提供了根本遵循。當(dāng)前，一名優(yōu)秀的思政課教師，要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中肩負(fù)起應(yīng)有的歷史使命與時(shí)代重任，需要做到真懂、真信、真情。
真懂才能明其理、得其道，這是基礎(chǔ)
習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)明確提出“思政課的本質(zhì)是講道理”，并要求思政課教師“把道理講深、講透、講活”。這一重要論斷包含著對思政課理論屬性的認(rèn)定，包含著對馬克思主義理論真理性的信心，也包含著對思政課教師的信任和期望。作為講道理的主體，思政課教師要想把道理講好，就要沉下心來真做學(xué)問、有真學(xué)問，對思政課特別是蘊(yùn)含其中的馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化最新理論成果真正學(xué)懂弄通。
怎樣才算真懂呢？我認(rèn)為主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是要有比較扎實(shí)的專業(yè)理論功底，二是要有理論聯(lián)系實(shí)際、具體問題具體分析的能力。就基礎(chǔ)理論而言，不斷提升自己的理論水平，努力達(dá)到更高的境界，是學(xué)者永恒的追求。思政課教師要在全面吃透教材的同時(shí)，深入研讀馬克思主義經(jīng)典著作，系統(tǒng)全面地掌握馬克思主義理論體系和貫穿其中的基本立場、觀點(diǎn)、方法，做到以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生。就理論聯(lián)系實(shí)際而言，因教師的年齡、閱歷、積淀等不同，這方面的能力存在巨大差異，要特別用心體悟與提升，這就需要思政課教師主動(dòng)走出校門，真正走進(jìn)波瀾壯闊的偉大社會(huì)實(shí)踐，積極開展社會(huì)調(diào)查，用心、用理、用情去發(fā)現(xiàn)、感受、體悟，深入分析研究中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯與歷史規(guī)律，深切體會(huì)中國共產(chǎn)黨的偉大、中國人民的偉大、中國道路的正確和中國制度的優(yōu)越，深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好。只有這樣，才能把思政課講得深入淺出、引人入勝、令人信服。因此，能否以問題為導(dǎo)向，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，具體問題具體分析，是檢驗(yàn)我們是否學(xué)懂弄通的試金石。
真信才能信仰牢、立場堅(jiān)，這是保障
習(xí)近平總書記說，“辦好思政課，有不少問題需要解決，但最重要的是解決好信心問題”。試想，如果思政課教師自己都不信也不自信，怎么去教學(xué)生，又怎么能夠讓學(xué)生信服呢？
真懂和真信是一對辯證關(guān)系。懂是信的前提，真懂了才會(huì)真信。似是而非、半桶水，是很難做到真信的。信是懂的結(jié)果和表現(xiàn)，如果不深信，那就說明還沒有真懂。當(dāng)然，真信了，也會(huì)促使我們進(jìn)一步去努力地深挖深學(xué)。
真信，既來自于理論的自信與力量，也建立在實(shí)踐的結(jié)果之上，因?yàn)閷?shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“四個(gè)自信”來源于中華五千年文明的優(yōu)秀精神文化傳統(tǒng)，來源于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大實(shí)踐，來源于馬克思主義中國化的真理偉力。回望過去，我們堅(jiān)信沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國；展望未來，我們堅(jiān)信只有中國共產(chǎn)黨，才能真正樹立起遠(yuǎn)大理想與共同理想，才能真正帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興。
是否真信、確信、堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨的宗旨理念，是重大原則問題，也是思政課教師最深層的思想內(nèi)核。作為思政課教師，只有自己具有堅(jiān)定的理想信念和宗旨意識(shí)，才能夠滿懷熱情地走上講臺(tái)，才能夠充滿自信地講好每一堂思政課。
真情才能引共鳴、動(dòng)人心，這是關(guān)鍵
人是理性、意志、情感的統(tǒng)一體。如果說，真懂體現(xiàn)的是理性，真信體現(xiàn)的是意志，那么，真情體現(xiàn)的就是情感。“以情感人”是思政課重要的使命和職責(zé)。作為思政課教師，真情集中體現(xiàn)在愛黨、愛國、愛學(xué)生三個(gè)方面。
真情，須體現(xiàn)在真心熱愛與堅(jiān)決擁護(hù)帶領(lǐng)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的中國共產(chǎn)黨。我們黨一心為人民，使積貧積弱的半殖民地半封建的舊中國迎來了新生，真正走上了富起來、強(qiáng)起來的康莊大道，這是近百年來中國社會(huì)最重要最寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。
真情，須體現(xiàn)在愛國上。我們常講，做人要有氣節(jié)、要有人格。氣節(jié)也好，人格也好，愛國是第一位的。愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民、奉獻(xiàn)國家。家國情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，家是最小的國，國是千萬家，國泰才會(huì)家安，每個(gè)人的人生都與家國緊密相連、不可分割。
真情，還體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生上。要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣去培養(yǎng)。愛生如子是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是高校的精神傳承。南京林業(yè)大學(xué)在兩江師范學(xué)堂時(shí)期，校長李瑞清先生不僅為學(xué)堂制定了“嚼得菜根，做得大事”的校訓(xùn)，而且始終秉持“視教育若生命，學(xué)校若家庭，學(xué)生若子弟”的信條終生不渝。今天，思政課教師也要繼承與弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，用真情打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生，構(gòu)建良好的師生互動(dòng)生態(tài)，教學(xué)相長、和諧共進(jìn)。
我們每一位思政課教師都要做到真懂、真信、真情，用自己的真才實(shí)學(xué)與真情實(shí)感，把每一堂思政課都講成“高峰體驗(yàn)”課，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子，讓學(xué)生學(xué)有所獲、心有所向。
（作者系南京林業(yè)大學(xué)原黨委書記、教授）
作者：蔣建清
《中國教育報(bào)》2022年10月24日第6版 版名：高教周刊·思政 | 
